Греческие фрески: D0 b3 d1 80 d0 b5 d1 87 d0 b5 d1 81 d0 ba d0 b8 d0 b5 d1 84 d1 80 d0 b5 d1 81 d0 ba d0 b0 картинки, стоковые фото D0 b3 d1 80 d0 b5 d1 87 d0 b5 d1 81 d0 ba d0 b8 d0 b5 d1 84 d1 80 d0 b5 d1 81 d0 ba d0 b0
Кносский дворец | Матриархат в Древней Греции
Фрески Кносского Дворца впечатляют своими размерами. На некоторых изображены фигуры стоящих или сидящих женщин в роскошных одеждах, однако — с обнажённой грудью. Что же они так энергично обсуждают? Почему с таким жаром размахивают руками те, кто на переднем плане? По какому поводу идёт обмен мнениями у дам за их спинами? А представьте себе…
Речь идёт об увеличении сбора налогов, вопросе, который не даёт покоя сенаторам и депутатам всех времён и народов!
Тогда перед нами — изображение законодательного собрания острова Крит. Парламента или Думы.
Я не делаю открытия, говоря, что в Древней Элладе принципы демократии уже были на высоте и женщины принимали активное участие в управлении государством. Ведь незабвенная Мелина Меркури — знаменитая и своим талантом драматической актрисы, и в роли министра культуры — достойная их последовательница!
Только, в каком же объёме давали мужчины женщинам Крита попользоваться властью? Великодушно дарили право самостоятельно решать кое-какие бытовые вопросы? Или — быть может — на равных делили с ними тяжкое бремя руководства?
А ещё раз представьте себе…
Это сами женщины совершенно не допускали мужиков «к рулю»! Неужели?!
Своеобразно трактуя текст эпоса великого Гомера, а так же опираясь на исследовательский материал уважаемого Анатолия Александровича Вотякова, чья книга «Теоретическая История» произвела на меня весьма нешуточное впечатление, можно уверенно утверждать: «Да! Не допускали!»
Исходя из этих соображения, имеет смысл заключить, что доблестные мужи Эллады — претенденты на руку Елены Прекрасной — собирались в пышном спартанском дворце не столько по приглашению славного царя Тиндарея, сколько по требованию самой принцессы Елены. Действительно, эллины — народ разумный. Какой смысл ехать в Спарту, терпеть дорожные неудобства, рискуя жизнью, если старик — допустим — уже всё решил? А если и нет, то без официальных заверений в том, что приглашённый и является самым достойным из всех, ехать просто неуместно. Это нужно Елене! Критерием отбора будущего мужа для такой элит-невесты являлась старая добрая Любовь С Первого Взгляда. Потому и созвала она всех — так или иначе — выдающихся представителей племени мужского, чтобы самолично произвести необходимый выбор.
Сие есть истинная подоплёка введения в «Илиаду» и «Одиссею». Всем в Древней Элладе заправляли именно женщины!
Взять хотя бы того же Одиссея! «Женился, новорождённого сына поцеловал, — повествует господин Вотяков, — похлопал по попке и уехал воевать.» Несмотря на двадцатилетнее отсутствие, несмотря на то, что сотня женихов, подобно саранче, обжирала всё хозяйство, благородная Пенелопа не дала воцариться упадку в Итаке. Справилась со всем.
Такова, дорогие вы мои собратья, мужи-эллины, жестокая правда жизни.
А также почитайте:
Греческие вазы 18+. Весеннее: gorbutovich — LiveJournal
Античная вазопись
Менада и сатир. Воспроизведение красно-фигурной росписи. См. илл #33 / A depiction of a male figure with the tail of an animal and a laurel wreath on his head entertaining a female companion. Photomechanical process. Size: image 11.2 x 11.5 cm. Collection: Iconographic Collections. Library reference no.: ICV No 39485. Wellcome Library, London. Source
Весенний апрельский репост трех материалов давних 2010-2012 годов, посвященных древнегреческой расписной керамике, в основном, на наш современный ханжеский взгляд не слишком пристойного содержания. Из замечательного журнала cicerone2007 (последнее обновление блога было в 2014 году) уважаемой Натальи Юрьевны Самойленко.
2.
Менада и сатир. Красно-фигурная амфора. Nikosthenic amphora, Аттика; Pamphaios (potter, signature), Oltos; около 525-515 гг до н.э.; Лувр. Сторона А. via
—— Начало репостов ——
Оригинал взят у cicerone2007 в Греческие вазы. Первоапрельское [1 апреля, 2012]
Некоторые прекрасные греческие вазы можно решиться представить почтенной публике только в день смеха. Тем более что это весенний праздник. Может быть, древних греков веселило совсем другое, но нам самыми забавными из изображенных на вазах кажутся эротические сюжеты. Начну с самой безобидной сцены. Стыдливым под кат предлагаю не забираться.
На скифосе Мастера Персефоны из Вико Эквенсе, созданном в середине V века до н.э. и хранящемся сейчас в Бостоне, изображен анод Афродиты. Богиня выходит на землю из потустороннего мира. Сатиры с козлиными головами и конскими хвостами поют и скачут рядом с ней. Природа оживает: цветущий плющ украшает верхнюю часть вазы.
3.
Один из самых впечатляющих сосудов в собрании Бостонского музея изящных искусств – колоколовидный кратер из Кум, созданный во второй половине V века до н.э. Блистательный вазописец, с которым сейчас исследователи связывают ряд сосудов, получил свое имя благодаря этому кратеру – его именуют Мастером Пана.
На одной стороне кратера представлен известный жестокий сюжет: Артемида и Актеон. Богиня-девственница безжалостно расправляется с молодым охотником, который имел несчастье увидеть ее обнаженной. Собаки грызут Актеона, а Артемида сейчас пронзит его стрелой.
4.
http://zoom.mfa.org/fif=sc2/sc238460.fpx&obj=iip,1.0&hei=100&cell=1000,1000&cvt=jpeg
Совершенно неожиданно после этого зверства смотрится изображение на другой стороне кратера. На мой взгляд, здесь тоже зверство, но совсем другого характера:
5.
http://zoom.mfa.org/fif=sc1/sc134.fpx&obj=iip,1.0&wid=960&cvt=jpeg
Пан с козлиной головою мчится за юным пастушком. Впрочем, пастушок готов постоять за себя: оглядываясь на преследователя, он заготовил плеть.
6.
За спиной Пана высится герма Гермеса. Гермес – отец Пана. Оживающая на наших глазах статуя порадовала больше всего)))
7.
Не менее выразительную герму удалось встретить в собрании Старого музея в Берлине. Это – пелика Мастера Персея.
8.
В залах Старого музея собрано много замечательных ваз. Разумеется, представлена и героическая тематика, и спортивные достижения древних греков. Но трудно было пройти мимо женских образов. Изобразить в центре килика, чаши из которой пили вино, гетеру над ночным горшком…
9.
Пора переходить к любовным сражениям. Одна из жемчужин берлинской коллекции – ойнохоя из Локр, созданная Мастером Шуваловской амфоры:
10.
Любовники здесь юны и изящны.
11.
А вот в музее в Тарквинии довелось увидеть парочку зрелого возраста. Довольная дама, повернувшая голову на 180 градусов, произвела сильное впечатление:
12.
На другой пелике из Тарквинии еще более запоминающийся сюжет. Не часто в истории искусства можно найти такое простое и убедительное изображение предвкушения)))
13.
Тем, кто только вошел во вкус, разглядывая греческие вазы, предлагаю вспомнить о сатирах.
Сатиры
Оригинал взят у cicerone2007 в Греческие вазы. Сатиры крупным планом [24 апреля, 2010]К числу наиболее симпатичных персонажей, которых мы встречаем на греческих краснофигурных вазах, безусловно, относятся сатиры. Это не только постоянные спутники Диониса. Довольно часто мы видим их изображенными «крупным планом» в роли симпосиантов. Только ведут они себя так, как достойным мужам вести себя в обществе не полагается. Оно и понятно – ведь это хвостатые полулюди-полузвери, не знающие меры.
В центре килика из коллекции Бостонского музея изящных искусств, созданного около 500 г. до н.э., изображен сатир с курносым носом, пышной бородой и лысиной, которую лишь слегка маскирует венок из плюща. Мастер Онесим придал его движениям резкость. Он словно пританцовывает, сидя на амфоре:
14.
В сатира может превратиться любой мужчина, если он забудет о правилах, выпьет больше, чем следует. И будет смешон как сатир. Например, как другой персонаж Онесима, который на килике из собрания Виллы Гетти в Малибу тянется к женщине:
15.
http://www.flickr.com/photos/mharrsch/448430656/in/pool-ancient-ceramic
Три чаши я дарую благомыслящим
В моем застолье: первой чашей чествуем
Здоровье, а второю — наши радости
Любовные, а третьей — благодатный сон.
Домой уходит умный после этого.
Четвертая нахальству посвящается,
Истошным воплям — пятая, шестая же —
Разгулу пьяному, седьмая — синякам,
Восьмая чаша — прибежавшим стражникам,
Девятая — разлитью желчи мрачному,
Десятая — безумью, с ног валящему.
В сосуде малом скрыта мощь великая,
Что с легкостью подножки ставит пьяницам.
/Эвбул у Афинея. Пер. Н.Т.Голинкевича, под ред. М.Л.Гаспарова. Цит. по: Ф. Лиссарраг. Вино в потоке образов. М.,2008, с. 52-53/
Мы уже любовались менадами и сатирами [см. ниже или] : http://cicerone2007.livejournal.com/38565.html
Вот еще одна парочка мастера Пентесилеи из собрания Лувра. Менада здесь юная и хрупкая. Канфар она использует как щит, а тирс готова превратить в копье:
16.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2b/Satyros_mainade_Louvre_G448.jpg
Впрочем, сатиры могут быть и вполне безобидными, как этот плясун на килике мастера Макрона. Большой канфар стоит на столике. Хвост не бросается в глаза, а пенис такого размера, который приличествует людям или богам:
17.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7e/Satyros_Louvre_MNE961.jpg
Гораздо чаще сатиры изображаются итифаллическими существами (от слов «прямой» и «фаллос»). Кстати, патологически гипертрофированное половое влечение у мужчин именуется: «сатириазис».
Вот одно из самых забавных изображений возбужденного сатира на килике мастера Эпиктета. В руках у сатира свирели, а собственный фаллос он превратил в крючок, на который повесил чехол для музыкальных инструментов:
18.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7c/Satyros_Cdm_Paris_DeRidder509.jpg
Особняком стоит, вернее – сидит, вот этот персонаж, чье изображение сохранилось на сосуде из собрания музея в Палермо. Интересно, о чем он задумался?
19.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Seated_satyr_MAR_Palermo_NI2158.jpg
А «под занавес» – великолепный псиктер из собрания Британского музея работы мастера Дуриса, созданный около 480 г. до н.э., с резвящимися сатирами:
20.
Выпьем! Быть может, какую-нибудь еще новую песню
Нежную, слаще, чем мед, песню найдем мы в вине.
Лей же хиосское, лей его кубками мне, повторяя:
«Пей и будь весел, Гедил!» — Жизнь мне пуста без вина.
/Гедил. Пер. Л.В. Блуменау. Поэзия Древней Греции и Древнего Рима. М., 2009, с.145/
21.
Это изображение Диониса и сатиров украшает шейку большой чернофигурной амфоры, которая сейчас находится в Британском музее. Амфора происходит из афинской мастерской Андокида и атрибутируется вазописцу Приаксу. Божественную сущность Диониса подчеркивают стебли плюща, абрис которых здесь напоминает крылья. Кроме процарапывания мастер использует белую и красную краски.
22.
Амфора – это сосуд для воды, которая была так же необходима на симпосии, как и вино. Неразбавленное вино греки не употребляли. И Дионис не только даровал вино людям, но и научил их в каких пропорциях надо смешивать вино с водой.
23.
А на килике, который тоже относится к концу VI в. до н.э., из парижского Кабинета медалей изображено начало процесса изготовления вина. В центре килика голова горгоны, а вокруг вьется лоза, с которой сатиры и женщины обрывают гроздья. Дионис сидит на муле и наблюдает за своими суетливыми спутниками:
24.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/41/Cup_vintage_Cdm_Paris_320_n2.jpg
Мы видим не только корзины, но и давильню, из которой льется сок. Первой давильней люди тоже обязаны Дионису:
Стал он выравнивать камень скалы, углублять понемногу
Внутренность оной, железом равняя стенки изострым,
Ямки широкой в камне дно углубляя помалу!
Так сотворил он впервые прообраз винной давильни;
Сочнообильные кисти снимает он тирсом изострым
С плети лозы гроздовой — вот серпа стального прообраз!
Сатиров хор его славил… Один же вдруг наклонился,
Руки к лозе простирая — и стал собирать эти грозды.
25.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/Cup_vintage_Cdm_Paris_320_n1.jpg
Миску взял другой и в миску складывал кисти,
Освобождая грозди ягод от зелени пышной.
Третий, даже без тирса, без острого даже железа
Тянет десницу, глядя пристально в груды сих ягод —
Плод и сочный, и крепкий он с черенков обирает,
Подле груды высокой ягод на корточках сидя;
После чего ссыпает бог виноград в эту ямку,
Горкою оставляя ягоды посередине,
После их ровным слоем по дну рассыпает, ровняя,
Дабы, как на гумне зерно, они плотно лежали.
Так он полнит до края ягодами углубленье
И начинает ногами давить виноградные грозды.
26.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f9/Cup_vintage_Cdm_Paris_320_n3.jpg
Сатиры, потрясая космами в ветре, стремятся
Делать то же, что делал бог Дионис перед ними,
И, подвязав небриды пестрые прямо под плечи,
Славу они возглашали вакхийским неистовым ладом.
Яро топтали грозды, стопами переминаясь,
Эвия восхваляя, и с лона того гроздовья
Грязнобелая пена взбурлила над месивом алым!
И не в обычные чаши напиток сбирали, но в бычьи
Полые роги, а после стали говаривать люди:
«В рог наливать — значит смешивать винную влагу с водою!»
/Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. К.Кереньи. Дионис: прообраз неиссякаемой жизни. М., 2007, с.54./
27.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/34/Cup_vintage_Cdm_Paris_320_n4.jpg
Великолепную композицию, где сидящий Дионис держит в руках канфар, мы встречаем на амфоре из собрания Бостонского музея изящных искусств. Перед Дионисом двойная сплетенная лоза, за ним не только виноградные гроздья, но и побег плюща:
28.
А вокруг скачут и карабкаются по лозе маленькие сатиры, похожие на обезьянок:
29.
Симпосий немыслим без поэзии и музыки. Поэтому Дионис может предстать не только с канфаром или ритоном в руках, но и с лирой, в момент творческого экстаза. Таким мы видим его в медальоне краснофигурного килика из парижского Кабинета медалей. Мастер Брига изображает его вместе с двумя пляшущими сатирами с кроталами в руках:
30.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Dionysos_satyrs_Cdm_Paris_575.jpg
Музыкальные инструменты мы видим в руках у сатиров на кратере из собрания музея Саклера в Гарварде. Сосуд, созданный около 500 г. до н.э. атрибутируется мастеру Клеофрада. Впрочем, в руках у сатиров не только музыкальные инструменты, но и сосуды для вина и даже кузнечные инструменты. Дело в том, что это не просто разгульная процессия, а возвращение Гефеста, бога-кузнеца, на Олимп. Вернуть Гефеста, чтобы он расковал свою безжалостную мать Геру, Дионису помогает вино. Он опоил его, а сатиры вовлекают Гефеста в поток дружеского веселья:
31.
Диониса сопровождают не только сатиры, но и менады. Впрочем, на многих сосудах сатиры и менады изображаются и без Диониса. Вот два килика, в медальонах которых мы видим выразительные пары. В первом случае менада ведет себя вполне мирно, уступая домогательству сатира:
32.
А на килике из мюнхенского собрания тирс, увитый плющом, превращается в руках у женщины в грозное оружие:
33.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Kylix_by_Makron_Mainade_Satyros_Staatliche_Antikensammlungen_480BC_Kat_94_02.jpg
На внешней стороне килика, который атрибутируется мастеру Макрону, мы видим шесть пар, двигающихся в ритме танца: разгоряченные наглые сатиры преследуют менад.
34.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/42/Kylix_by_Makron_Mainade_Satyros_Staatliche_Antikensammlungen_480BC_Kat_94_04. jpg
Эротика такая же составляющая симпосия, как и музыка, поэзия, танец. Сатиры – это полулюди-полузвери, не знающие меры. Но и взрослому мужчине, участнику дружеской вечеринки, приходится не просто:
Против Эрота мне служит оружием верным рассудок,
Выйдя один на один, не победит он меня;
Смертный, с бессмертным готов я бороться. Но если Эроту
Вакх помогает, один что я могу против двух?
/Руфин. Пер. Л.В.Блуменау. Поэзия Древней Греции и Древнего Рима. М., 2009, с.181/
—— конец репостов ——
В заключение обложка книги «La sexualité masculine. Que sais-je?» / «Мужская сексуальность. Что я знаю?». Действительно, сатир с древнегреческой вазы – удачный вариант иллюстрации для такой работы.
35.
via: puf.com, amazon.fr
Повтор поста с добавлением gorbutovich: Греческие вазы. Первоапрельское. 18+ 2013-04-01
См. также:
Античные анатомические вотивы из Британского музея. 18+
Античные фаллосы из Секретного Британского музея. 18+
Средневековая фреска «Дерево с подвешенными фаллосами»
Фреска Афродита, греческие боги Арт.DNP0117
White frost1350 ₽/м2
Плотная шероховатость данной фактуры имитирует бетонную стену
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 15 м
Плотность материала: 320г/м2
ЦЕНА: 1350 ₽/м21800₽/м2
Lorenzo1600 ₽/м2
Фактура на основе песочного материала создающего иллюзию художественной росписи
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 15 м
Плотность материала: 370г/м2
ЦЕНА: 1600 ₽/м22100₽/м2
Nordick2000 ₽/м2
Плотная шероховатость данной фактуры имитирует бетонную стену
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 15 м
Плотность материала: 430г/м2
ЦЕНА: 2000 ₽/м22600₽/м2
Arctik3000 ₽/м2
Плотная, слегка шероховатая фактура, сравнимая с поверхностью морского камня
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 15 м
Плотность материала: 400г/м2
ЦЕНА: 3000 ₽/м24100₽/м2
Flamenco3900 ₽/м 2
Плотная, слегка шероховатая фактура, сравнимая с поверхностью морского камня
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 15 м
Плотность материала: 400г/м2
ЦЕНА: 3900 ₽/м25300₽/м2
Francesco3900 ₽/м2
Двухслойное декоративное покрытие
Максимальный размер одного полотна: 1,6/3,2м х 9 м
4200 ₽/м2
Фактура с «паутинкой» мелких трещин
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 10 м
Плотность материала: 400г/м2
ЦЕНА: 4200 ₽/м25700₽/м2
Leonardo4400 ₽/м2
Фактура имеет рельеф, имитирующий широкие мазки кисти художника
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 15 м
Плотность материала: 390г/м2
ЦЕНА: 4400 ₽/м25900₽/м2
Antique4900 ₽/м2
Плотная фактура с элементами старинных трещин
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 10м
Плотность материала: 480г/м2
ЦЕНА: 4900 ₽/м26500₽/м2
ValenciaПлотная фактура сравнимая с рельефностью материков на карте мира
Максимальный размер одного полотна: 3,2м х 10 м
Плотность материала: 550г/м2
ЦЕНА: 5300 ₽/м27100₽/м2
%d1%84%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0 — со всех языков на все языки
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский
«Фрéска» — происхождение и значение слова
Словом «фреска» называют живопись по сырой штукатурке. Для ее создания художник покрывает стену левкасом — смесью мела, животного клея (из костей, плавательных пузырей или творога) и льняного масла — и наносит на влажную штукатурку натуральные пигменты. Далее у художника остается всего семь-девять часов на работу, пока известь не застынет. А права на ошибку у него уже нет: чтобы исправить малейший недочет, придется снимать весь слой штукатурки. Когда рисунок высыхает, его покрывают кальциевой пленкой, чтобы пигмент не осыпался.Фреска получила свое название от итальянского слова fresco — «свежий, сырой, невысохший». Впервые его употребил итальянский художник Ченнино Ченнини в трактате «Книга об искусстве» в 1437 году. Сейчас этим словом объединяют всю настенную живопись, а древнюю технику фрески именуют buon fresco, то есть «истинная».
Один из самых ранних образцов фрески — настенная роспись во дворце шумерского царя Зимри-Лима в Мари (современная Сирия), возраст которой составляет около 3700 лет. Древние египтяне, греки и римляне украшали фресками храмы и дома знатных особ. Например, такие росписи археологи обнаружили во время раскопок в 1800-х годах в Помпеях.
В Византии фресками украшали стены в храмах. Именно оттуда они распространились по Европе и попали в Киевскую Русь. Русские мастера чаще всего работали в смешанной технике: сначала писали по сырой штукатурке, а затем еще раз прорисовывали детали темперной краской. В нее добавляли яйцо, животный или растительный клей: так она лучше держалась на поверхности. Поэтому, например, сохранилось до наших дней изображение Спаса Вседержителя в куполе новгородской церкви Спаса Преображения на Ильине улице. Этот образ в 1378 году написал известный мастер Феофан Грек.
Расцвет фрески пришелся на эпоху Возрождения. Итальянские мастера часто экспериментировали с техникой и изобрели методику mezzo fresco. Живописец смачивал водой сухую поверхность необходимого участка и расписывал его. Так работать было удобнее, а изображение получалось таким же стойким, поэтому с XVI века эта техника стала самой популярной. Примером mezzo fresco служат росписи в Сикстинской капелле Ватикана. В 1481–1512 годах художники Сандро Боттичелли, Доменико Гирландайо, Пьетро Перуджино, Козимо Росселли и Микеланджело Буонарроти украсили ее фресками на библейские сюжеты.
С начала XIX века роспись по сырой штукатурке утратила популярность, и современные художники почти не используют эту технику.
Фрески Святой Софии могут уничтожить
Турцию ждут санкции за решение превратить собор Святой Софии в мечеть, заявил официальный представитель правительства Греции. По его словам, этот вопрос будет поставлен на ближайшем саммите ЕС. А президент Кипра назвал решение Турции «осквернением объекта всемирного наследия».
Строго говоря, к тому, что Айя-София снова станет мечетью, турецкие власти начали готовить публику заранее, еще в 2019-м. И все же в Брюсселе до последнего не верили, что турецкий Госсовет примет именно такое решение. Представители Еврокомиссии делали публичные заявления, ссылаясь в том числе на лидера Турции.
«Собор Святой Софии является глобальным символом мирного сосуществования религий и культур. Это часть культурного наследия ЮНЕСКО, это музей, это символ. Это также символ города, который символичен сам по себе, воплощая ценности, которые мы хотели бы видеть преобладающими в современном мире. «Стамбул сформировал европейскую культуру и сам был создан ею», – сказал премьер-министр Эрдоган в 2010-м. Вот что мы хотим слышать. Вот какого отношения мы ждем от президента Эрдогана десять лет спустя», – говорит вице-президент Еврокомиссии Маргаритис Шойнас.
Ожидания не оправдались. Здание, которому полторы тысячи лет, храм, тысячелетие остававшийся самым большим в христианском мире, в минувшую пятницу стал мечетью.
В ЮНЕСКО попытались напомнить Анкаре о ее обязательствах.
«Святая София в качестве части «Исторических районов Стамбула» входит в список всемирного наследия как музей. Это влечет за собой ряд правовых обязательств и обязанностей. Таким образом, государство должно обеспечить, чтобы исключительная всеобщая ценность объектов на этой территории никак не изменялась», – подчеркнули в организации.
Всеобщая ценность, о которой говорят в ЮНЕСКО, это уникальная история собора, с которой напрямую связано мировое христианство. Именно сюда в X веке прибыли посланцы князя Владимира. Их впечатления от посещения константинопольской Святой Софии во многом и определили историю крещения Руси.
Не разрывать многовековую связь, способствовать объединению людей, а не их разделению призывал турецкие власти и предстоятель Русской православной церкви патриарх Кирилл. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион назвал случившееся ударом по всему мировому православию.
«Этот храм является для нас символом. Это храм, в котором до сих пор чудом сохранились фрагменты мозаик. И сейчас многие, конечно, задаются вопросом, что произойдет с этими мозаиками? Потому что, когда храм впервые был превращен в мечеть, большинство мозаичных изображений было просто сбито молотками. И лишь небольшая часть сохранилась под штукатуркой. Вот что будет с этими мозаиками? Их собьют молотками? Их замажут штукатуркой? Или их каким-нибудь образом скроют от глаз тех мусульман, которые будут молиться в этом месте?» – задается вопросами митрополит Волоколамский Иларион.
Море возмущения со стороны Греции: правительство страны даже пригрозило Анкаре санкциями.
«Эрдоган допустил историческую ошибку, ошибку, ведущую к разрыву, который, я надеюсь, не будет непреодолимым. Греция осуждает эти действия и сделает все возможное, чтобы были последствия для Турции. Все – на столе: и возможность санкций не только со стороны Европы, но и со стороны международных организаций, таких как ЮНЕСКО. Нет никаких сомнений в том, что мы применим санкции в каком-то виде, – заявляет официальный представитель греческого правительства Стелиос Пецас. – Тема Святой Софии международная. Единственное, что является бесспорным, это то, что такое нарушение [международного права] и такое серьезное оскорбление должны иметь соответствующий ответ».
О международной реакции предупреждают и власти Кипра.
«Решение Государственного совета Турции превратить собор Святой Софии в мечеть является еще одной проблемой для всего цивилизованного мира и представляющих его международных организаций. Это историческое отклонение и осквернение объекта всемирного наследия, имеющего особую эмоциональную ценность для всех христиан на Земле», – подчеркивает президент Кипра Никос Анастасиадис.
МИД Франции этим утром опубликовал официальное заявление. Министр Ле Дриан заявил, что вся Пятая республика сожалеет о решении турецкого Госсовета и об указе Эрдогана о передаче собора под контроль управления по делам религий. Дипломат подчеркнул, что Святую Софию следует защитить и сохранить ее такой религиозной исторической и архитектурной жемчужиной, какой она была последние годы.
Многих комментаторов тревожит судьба древних фресок и мозаик: речь об изображениях Христа и Богородицы, апостолов и чудотворцев, православных императоров. Пока Айя-София была мечетью в османской Турции, лики святых были замазаны известкой. Некоторые опасаются, что роспись вновь исчезнет со стен Святой Софии: будет если и не уничтожена, то спрятана. И тогда, даже если вход в Софийский собор станет свободным для всех – по крайней мере именно это обещают турецкие власти – посмотреть внутри будет уже нечего.
описание стиля, 50 + реальных фото
Гармоничный, изысканный и элегантный греческий стиль завораживает. Он любит порядок и классические каноны о представлении уютного интерьера. Здесь традиционно можно увидеть лепнину, скульптуры и колонны. Фрески и зеркала в полный рост дополняют интерьер и придают ему благородство. Каменные или деревянные потолки, строгая мебель в классическом стиле делают помещение уютным и комфортным. Просто рай для людей с тонкой душевной организацией.
Какие ассоциации приходят при упоминании греческой культуры. Колоннада, дверные проемы в форме арок, укромные уголки со скульптурой и фонтаном, настенная фреска, которая иллюстрирует сцены из мифологии. Все это характеризует культуру Древней Греции.
К современной интерпретации греческого стиля, приходят другие составляющие. Это пляж Средиземного моря, плантация оливок, аромантое красное вино, сделанное из свежего винограда, а также волшебный самодельный сыр. Однако, профессиональным дизайнерам, больше по душе античная Греция. Поэтому в качестве основы интерьера выступает прохладная морская гамма, а также элементы, которые относятся к Древней Греции.
История возникновения греческого стиля
Греческий стиль один из самых древних. Он начал зарождаться еще 5000 лет назад. И только в 2600 лет назад был сформирован в своем идеальном первозданном виде. Понятно, что это приблизительные цифры, но согласитесь, масштаб поражает. Ведь прошло уже достаточно времени и появилось много других дизайнерских направлений, но греческий все еще остается на пике популярности.
Историки разделили развитие греческой культуры на 5 этапов:
- Архаический период. В это время правил известный мудрый царь Соломон. Об этом периоде, в плане дизайна, ничего не известно.
- Ранний классический период. Зарождение греческого стиля. Культура начинает вбирать в себя все лучшее из разных стран.
- Период классики. Это расцвет греческого направления и формирование культуры строительства. Появляются каменные дома, которые не только надежны, но и еще являются произведением искусства. В это же время в моду приходит мрамор и его используют для отделки и оформления внутреннего убранства.
- Эллинизм. Влияние восточной культуры дополняет греческий стиль плавными и изогнутыми линиями. Искусство творения скульптур доводят до совершенства.
- Римская власть. В это время перемешались античность и классические каноны римлян с представлениями об идеале греков. И даже сейчас часто путают эти два направления, создавая просто что-то среднее между ними. Изящное, величественное и уютное.
Каждый из этапов повлиял на формирование конечного представления о греческом стиле. Общим остается только одно — иллюстрация мифологии, а для греков — религии. Образы, которые мы сегодня знаем как легенды и подвиги, раньше были неотъемлемой частью каждого жилища.
Отличительные особенности греческого стиля
Главной особенностью греческого направления является цветовая палитра, оформление поверхностей, выбор источников освещения, а также текстиль и украшения интерьера. Разберем подробнее.
Очень популярен дизайн с использованием только белого тона. Естественно, в разных вариациях. От серого до кремового и песочного. И только в украшениях допускают отклонение от нейтрального оформления.
Сегодня на волне особой востребованности — морские мотивы. Это значит, что в цветовую палитру приходит синий и голубой. А дополняется геометрическими узорами, которые напоминают нам волны. Только цвета выбирают из палитры приглушенных и спокойных оттенков.
Приветствуется неоднородная поверхность. Например, реализованная с помощью штукатурки, каменной кладки или побелки, которую нанесли в спешке. Самое главное обойти ощущение идеально гладких и ровных поверхностей. Их украшают узорами, фреской и колонными, “утопленные” наполовину в стену.
В греческой культуре потолок всегда находился высоко. А на его поверхности наблюдали изображения мифологических существ. В том числе и богов. Если вы владельцы дома с высокими потолками — повторите этот прием. Если потолки низкие — достаточно обычной побелки.
Напольное покрытие обязательно гармонирует со стенами и потолком. Если в их оформлении присутствуют элементы натурального дерева, подчеркните это изящным паркетом. Если на стенах штукатурка — на пол укладывают неоднородную шершавую плитку. Стена с имитацией каменной кладки — сделайте мозаичный пол. Последнее оформление является традиционным для греческой культуры.
Элегантный греческий интерьер лишь слегка дополняется тканью. При этом используют натуральные волокна льна, хлопка, бамбука. Шторы, традиционно, используют самые простые без лишних деталей и рюшей. Всегда в одном тоне, который дополняют орнаментом геометрических волн. Для греческого направления очень важна практическая составляющая. Шторы для защиты от яркого света и создания волшебных солнечных бликов, балдахин над кроватью от летающих насекомых, а очаровательные подушки, для комфортного сидения в кресле.
Греческий стиль любит свет. А это означает, что обилие освещения должно быть не только днем, но и вечером. Важно уделить особое внимание выбору осветительных приборов. Только слишком много светильников — тоже плохо. Важно найти золотую середину, идеал. В небольшую комнату достаточно повесить только центральную люстру. В комнату побольше — добавить настенные элегантные бра и изящные торшеры. Важный момент: простая геометрическая форма и отделка натуральными материалами.
Приветствуются такие предметы: амфора, обнаженная скульптура, деревянные суды. Ну и конечно никуда без арок, колонн и лепнины.
Цвета греческого стиля в оформлении
Греческий стиль популярен, а потому существует множество удачных сочетаний, которые можно взять за основу и дополнить свои видением.
Белый и синий. О нем мы уже говорили. Сегодня это самое популярное сочетание. Успокаивает, дарит прохладу и комфорт.
Белый и бежевый. Традиционное оформление греческого стиля реализовалось всегда именно в такой цветовой гамме. Без ярких пятен и перекосов в один из оттенков. Доминировать всегда должен именно белый, для того, чтобы воспроизвести волшебную атмосферу Древней Греции.
Узоры и орнаменты
Зигзаг, который имитирует волны. Самый популярный орнамент в греческом интерьере.
Быстрый просмотр
Цена за всю кухню
Общие размеры
Быстрый просмотр
Цена за всю гостиную
Общие размеры
Быстрый просмотр
Цена за всю прихожую
Общие размеры
Быстрый просмотр
Цена за всю спальню
Быстрый просмотр
24 035 ₽ 30 044 ₽
-20%Цена за всю детскую
Общие размеры
Быстрый просмотр
Цена за всю гостиную
10 греческих и римских фресок — История и так далее
Как техника, настоящая фресковая живопись ( buon fresco ) — это нанесение цветных пигментов на влажную известковую штукатурку без связующего вещества, и когда краска впитывается штукатуркой, она фиксируется и защищается от выцветания. Неотъемлемые проблемы фресок для историков — их хрупкость, незавершенность и художественная анонимность. Кроме того, на археологических раскопках их часто находят удаленными от их первоначальных мест, что делает их чрезвычайно трудными для датирования.Однако фрески могут предоставить нам одни из самых ярких образов древности, и они могут дать уникальное представление о повседневной жизни людей в давние времена.
Подробнее о фресках см. В наших статьях о минойских фресках, фресках Акротири и римской настенной живописи.
Минойские фрески
Фреска минойского дельфина из Кносса, Крит, 1700–1450 гг. До н. Э. Минойская фреска с изображением грифона из Кносса, 1700-1450 гг. До н.э. Минианская фреска с прыжком через быка из Кносса, Крит. Последний дворцовый период 1450-1400 гг. До н. Э.Археологический музей Ираклиона, Крит.Фрески Акротири
Фрагмент настенной росписи с рельефным орнаментом и росписью розеток из Акротири на Тере (Санторини), 17 век до н. Э. Музей доисторической Теры, Санторини. Фреска папируса из женской комнаты из одноименного дома, Акротири, Тера. Папирус не является родным для Теры и поэтому предполагает, что кикладские художники заимствовали иконографию из других мест, возможно, из Египта или минойского Крита. 17 век до н.э.Музей доисторической Теры, Санторини.Римские фрески
Комната виллы Фарнезина, Рим, начало I века до н. Э. Вероятно, используется как спальня. Фреска окружает всю комнату и использует эффекты тромп-л’оэля для создания перспективы. На центральной панели изображен Дионис, которого кормили нимфы, на левой — сидящая Афродита с Эросом. Палаццо Массимо, Рим. Деталь фрески I века до н. Э., Которая полностью украшала кубикулум (вероятно, спальню) виллы Фарнезина в Риме.В номере отчетливо виден египетский колорит, смешанный со сценами из греческой мифологии. Палаццо Массимо, Рим. Деталь фрески I века до н. Э., Украшавшая столовую (триклиний) виллы Фарнезина в Риме. На длинном фризе изображены судебные сцены, возможно, известные дела и события, приведшие к судебному процессу. Палаццо Массимо, Рим. Фрагмент римской фрески с изображением лица из Солунто, Сицилия. Дата неизвестна, Археологический музей, Солунто, Сицилия. Фрагмент садовой фрески из зимнего триклиниума (столовой) виллы Ливии, жены Августа, Рим.Изображения деревьев, цветов, фруктов и птиц в натуральную величину украшают все четыре стены комнаты, чтобы создать непрерывный панорамный вид на сад, который добавляет перспективу за счет увеличения четкости объектов на переднем плане. Палаццо Массимо, Рим.Все изображения сделаны автором и доступны на сайте «Энциклопедии древней истории».
Объявление
Марк Картрайт
Марк изучал греческую философию, уделяя особое внимание Платону, но с тех пор расширил свои интересы, включив все древнегреческие.Особые интересы — минойская цивилизация и классические Афины V века. Он также интересуется древней керамикой и тем, что эти предметы повседневного обихода могут рассказать о прошлых жизнях и традициях. Он твердо верит в изречение Жака-Ива Кусто: «Il Faut Aller voir» — мы должны пойти и поискать сами — и надеется, что его фотографии вдохновят посетителей AHE сделать то же самое.
Просмотреть все сообщения Марка Картрайта.Греция: Тайны прошлого
Арт-проект №2 — Создайте свою фреску
Самые ранние известные фрески в мире находятся в Ласко. пещеры во Франции.Маловероятно, что доисторические художники, которые создали эти шедевры около 30 000 лет назад, знали о фреске технология, которую они создали. Но внутри влажных известняковых пещер окрашены земля, мел и уголь вместе создали первые в мире фрески. Webster’s определяет фреску как «искусство рисования. на свежеуложенную влажную известковую штукатурку с пигментами на водной основе.» В качестве штукатурка затвердевает, образуется кристаллический слой, связывающий пигменты и штукатурка вместе. Отсутствие полного понимания химических процессов участие не помешало изготовлению некоторых великолепных шедевров.
Фрески древних египтян, изображенные в чудесных детали, сцены как загробного мира, так и повседневной деятельности современников, не были настоящими фресками.Их картины были выполнены на сухой штукатурке, а их выживание зависело от засушливого пустынного климата Египта. Их пигменты были прикреплены к стенам гробницы с помощью клея, полученного в основном из растений и их произведения гораздо менее долговечны, чем те, что выполнены на фресках.
Первая крупная эгейская цивилизация — минойцы — разработали искусство фрески и подняло его до высочайшего уровня на островах Крит и Санторини.Однако не все их фрески были выполнены фресками. Во многих случаях они начали роспись по мокрой известковой штукатурке, но к тому времени, когда они закончили это они работали на сухой штукатурке. Это представило консервацию / консервацию вызов археологам и другим специалистам, работающим над минойским наследство.
Древние греки разработали настенную живопись и использовали настоящую фреску. на высоком уровне.К сожалению, почти ничего не сохранилось. Ученые-искусствоведы жаловались на это, поскольку многие классические произведения помещали греческую живопись на по крайней мере на одном уровне с греческой архитектурой и скульптурой. Конечно, некоторые художники были хорошо известны своим мастерством при жизни.
Апеллес был известен своими портретами, самым известным из которых был Афродита. поднимающийся с моря и Александр с молнией . Он также написал трактат по технике живописи, но ни его сочинения ни его работы не выживают. Картины Зевксиса считались настолько реалистичными что птицы прилетели съесть изображенный виноград. (Исполнитель скромно сказал, что если бы контент был таким реалистичным, птицы бы не подпускали к себе мальчишки, также изображенные на картине. ) Елена Трои и Кентавр женского пола с ее детенышами были среди его самые известные произведения.Зевксис был большим соперником Парразия, художника из Эфес, который проделал большую часть своей работы в Афинах. Одна из его самых известных картин было Афинский народ . Он, и как минимум 20 других известных Исчезли его произведения, в основном на мифологические сюжеты. Другой к известным художникам относятся Полигнот, Никий и Агатарк. Греческие художники работал на комиссию для общественных зданий, покрасил дома из богатых, а также работали художниками-декораторами в театральных постановках.
В 1865 году начались работы по проекту Суэцкого канала. Требуются строители каналов долговечный цемент, устойчивый к морской воде. Незаменимый ингредиент в этом цементе была вулканическая пемза с древнего острова Тера (современный день Санторини). Работники карьеров, выкапывающие пемзу, наткнулись на захороненные каменные стены, и немецкие и французские археологи подтвердили, что это был жилище древней цивилизации.
Прошло более века, прежде чем на этом объекте началась серьезная работа. Туннелирование под горой вулканического пепла и пемзы, цивилизация бронзового века. начали появляться. Фактически рабочие карьера обнаружили неоткрытый временная капсула. В период своего расцвета в древнем городе Акротири насчитывалось, возможно, 30 000 человек. жители, многие из которых жили в так называемых жилищах среднего класса.Некоторые из этих домов украшены впечатляющими настенными росписями, которые были называют «наиболее совершенными произведениями искусства, сохранившимися для нас с доисторических времен. раз. »
Многие картины были в той или иной степени повреждены землетрясением, другие наводнением, и все они были погребены под тоннами вулканического мусора. Тщательно убирая мусор, собирая разбитые фрески и неся минимальные работы по консервации картин означают, что прогресс в сайт был медленным.Было подсчитано, что по крайней мере столетие еще предстоит провести археологические работы. Однако что было обнаружено показал миру застывшую во времени цивилизацию. Картины ответили некоторые вопросы и возникли новые. Они также расширили сроки из предыстории Эгейского моря и дала археологам еще больше головоломок. Один из них — характер отношений между минойцами и микенцами, оба изображены работающими в команде на большом морском корабле.
Фрески Санторини частично выполнены в стиле настоящих фресок. Художники использовали пигменты на мокрой известковой штукатурке в начале росписи. а затем продолжили работу на сухой гипсовой основе. Возможно, они не знали что конечный результат обоих процессов будет разным. Готовые порции в истинно фресковом стиле окажется более прочным. Может, этого не было важное соображение для художников, которые, возможно, рисовали для момент, а не для потомков.Значение изображений и важность они считали, что для своих зрителей в Акротири потеряно — возможно, навсегда. Изображения показаны: женщина, собирающая шафран, пастухи, пасущие свои стада, юноша держит здоровый улов рыбы, птиц, цветов, процессию молящихся?, скалы, дикие животные, морские мотивы, корабли, воображаемые существа и дети играют.
Имеют ли эти образы значение, выходящее за рамки того, что мы видим?Например, это изображение рыбака попытка использовать «магию» для обеспечения надежное снабжение продовольствием в будущем? (Некоторые сцены египетских гробниц были предназначена именно для этой цели. ) Является ли рыба подношением богам? Находятся они просто средство празднования жизни, выражения радости и благодарности для достатка и обильного улова?
Фрески в Кноссе на острове Крит и настенные росписи в Акротири на острове Санторини послужили вдохновением для следующих деятельность.
Задание: Создайте свою собственную фреску.
Создание «настоящей» фрески — это , а не предмет этой деятельности. На создание настоящая фреска и используемые материалы не подходят для новичка или случайный пользователь. Постоянный надзор со стороны знающего взрослого очень важен. Учителя, которые хотят проанализировать, что происходит, возможно, захотят просмотреть следующие веб-сайты.
При этом стоит отметить, что под руководством опытных учителя искусства некоторых школьных классов работали над настоящими фресками и задокументировали свой опыт в сети. См .:
Фресковая живопись — это искусство, которое существует уже давно и практиковались очень многими культурами, включая доисторических охотников в Франция и Испания, художники из Древней Греции, Египта, Китая, Индии, Центральной Америка (ацтеки, майя), итальянское Возрождение, мексиканские художники-монументалисты 20 -го века и многие другие.
Процесс
Сбор информации. Студенты должны начать процесс с выполнения некоторых исследования как в режиме онлайн, так и с использованием библиотечных книг.
Обсуждение в классе. Учитель должен провести обсуждение в классе, которое ответьте хотя бы на следующие вопросы:
- Что такое фреска?
- Как фрески передают идеи о художнике и культуре, которую он или она пытается изобразить?
- Какие образцы известных фресок? (е. грамм. Росписи гробниц древних египтян, изображавших жизнь в потустороннем мире, Картины майя Бонампак, на которых изображены некоторые из их ритуалов, доисторические наскальные рисунки в Ласко и Альтамире, фрески времен Великой депрессии, картины на Санторини, потолок Сикстинской капеллы).
- Что такое фреска?
- Есть ли в общине фрески или фрески (напр.грамм. в музее, художественная галерея, центр искусств, вокзал, снаружи зданий по соседству)?
Переуступка. Из-за продолжительности времени (штукатурка должна лечить не менее шести недель, еще лучше шесть лет), потенциальная безопасность опасности и стоимости — создание «искусственной фрески», а не настоящая фреска, вероятно, будет более практичным способом.Картина должна быть большой и «впечатляющий». В идеале, когда закончено, должно быть поставить на видном месте (коридор, спортзал), где его можно будет увидеть и восхищаются большим сообществом.
- Первый шаг — провести мозговой штурм, чтобы получить идеи от класс. Картины на Санторини рассказывают историю старой бронзы. Эпоха цивилизации, разрушенная извержением вулкана в 1646 году до нашей эры.С. На фреске изображены люди, вовлеченные в повседневную и ритуальную деятельность. Это показывает растения, животные и ландшафт местности. Бросьте вызов классу создать фреску, которая даст представление об их современном обществе.
- Картины на Санторини (и рисунки на египетских гробницах). материя) использовали стандартный способ показать определенные вещи на картинах. Для Например, мужчин всегда изображали с коричневатой кожей (потому что они всегда были на солнце), в то время как кожа женщин была белой.Лица были всегда в профиль. Одежда мужчин и женщин явно различалась.
- Специалисты расходятся во мнениях относительно значения некоторых изображений в древних Египетские и греческие картины. Требуются дополнительные исследования и, возможно, есть никогда не будет консенсуса по некоторым вопросам. Студенты должны представить, что их фрески будут изучать ученые средневековья. Что бы они думают, что наша цивилизация выстроилась на улице возле какого-то вид окна (в банкомате), разговаривает по мобильному телефону, слушает к IPOD, закатывая край кофейной чашки Тима Хортона, отправляя текстовое сообщение на ежевике, просмотр телевизора, очередь в McDonald’s проезд, полет на вертолете, банджи-джампинг, вакцинация, и т.п.Мы сталкиваемся с той же проблемой, пытаясь интерпретировать образы из культуры о которых мы мало что знаем.
- Уделите время планированию объема фрески. Если эта фреска сейчас отразит студенческое общество, какие важные визуальные эффекты, которые необходимо включить? Есть ли основные природные особенности (море, горы, лес), есть ли основные архитектурные памятники (небоскребы, собор, правительственные здания, аэропорт), есть ли сильные визуальные элементы в местном сообществе (спортивный стадион, центр искусств), что является доминирующим отрасли, каков культурный облик, есть ли сообщения, которые они чувствуют важно передать и т. д.?
- Один из вариантов — чтобы весь класс согласился с общим характером фреску нужно проявить, а затем набросать ее грубый набросок. Затем каждый ученик мог работать над частью фрески. Это работает очень хорошо, если вы используете диапроектор для проецирования общего контура на большой холст или кусок мясной бумаги. Затем студенты могут сделать свои конкретный вклад в целое.
- Другой вариант — просто определиться с общим объемом проекта. и выделите равное количество недвижимости каждому студенту. Студенты затем выполняют свою работу изолированно, и она объединяется, а затем передается в общих чертах на большую художественную поверхность. Студенты будут использовать кальку перенести свои рисунки на более крупные произведения искусства. Темпера или нетоксичный рекомендуется акриловая краска, в зависимости от окрашиваемой поверхности.
Дополнительные ресурсы
Широкоформатные фильмы Тайны майя, Тайны Египта и Греции : Тайны прошлого у всех есть отличные примеры настенных росписей, и все они эффективно справляются с изображением культуры, представленной в фильме. Все три цивилизации ушли богатое визуальное наследие в их произведениях искусства.
Галерея греко-римских фресок и рельефов
Греческая мифология >> Галереи >> Греко-римские фрески и рельефыИзображения богов и мифов на греческих и римских фресках и барельефах.
F1.1 Европа и Зевс как бык
Помпеи
C1st до н.э.
F5.1 Аполлон, сидящий с лирой
(Рим)
г. н.э.
F6.1 Жертвоприношение Ифигении
Помпеи
C1st A.Д.
F6.2 Артемида и Актеон
Помпеи
C1st
F7.1 Гефест и циклопы
Помпеи
C1st
F7.2 Гефест, Фетида, Харис
Помпеи
C1st
F9.1 Арес, Афродита, Эрос
Помпеи
C1st
F9.2 Статуя Ареса-Марса
Помпеи
C1st
F10.1 Рождение Афродиты
Помпеи
C1st A.Д.
F10.2 Афродита, Арес, Эрос
Помпеи
C1st
F10.3 Афродита и Эней
Помпеи
C1st
F10.4 Афродита и Эрос
Помпеи
C1st
F10.5 Афродита, Эрос, Эротес
Помпеи
C1st
F11.1 Гермес с Кадуцеем
Помпеи
C1st
F11.2 Портрет Гермеса
Помпеи
C1st A.Д.
F12.1 Дионис на горе Везувий
Помпеи
C1st
F12.1B Дионис с виноградным плащом
Помпеи
C1st
F12.2 Дионис, Ариадна, Силен
Помпеи
C1st
F12.3 Дионис и Ариадна
(Триполи)
F14.1 Изнасилование Персефоны
Вергина
C4th до н. Э.
F15.1 Хирон и мальчик Ахиллес
Геркуланум
C1st A.Д.
F21.1 Charites Dancing
Помпеи
C1st
F22.1 Сковорода с трубами
Помпеи
C1st
F23.1 Асклепий сидящий
Помпеи
C1st
F26.1 Геракл и Омфала
Помпеи
C1st
F27.1 Силен и младенец Дионис
Помпеи
C1st
F31.1 Eros Winged Flying
Помпеи
C1st A.Д.
F31.2 Ездовой краб Эрос
Помпеи
C1st
F37.1 Хлорис-Флора с цветами
Stabiae
C1st
F39.1 Приап с чешуей и фруктами
Помпеи
C1st
F41.1 Ио, Исида, Гарпократ
Помпеи
C1st до н.э.
F42.1 Полифем и Галатея
Boscotrecase
C1st до н. Э.
F42.1B Циклоп Полифем
Boscotrecase
C1st B.С.
F42.1C Galateia Верховая езда на дельфине
Boscotrecase
C1st до н. Э.
F43.1 Нарцисс с отражением
Помпеи
C1st
F44.1 Пасифай, Дедал, Корова
Помпеи
C1st
F45.1 Тесей и убитый Минотавр
Помпеи
C1st
F46.1 Какодаемон или Erinys
Помпеи
C1st
F47.1 Голова Персея и Медузы
Помпеи
C1st A.Д.
F47.2 Персей и Андромеда
Помпеи
C1st
F47.3 Персей и Андромеда
Помпеи
C1st
F47.4 Персей, Андромеда, Кит
Boscotrecase
C1st до н. Э.
F48.1 Пигмеи, Крокодил, Бегемот
Помпеи
C1st
R10.1 Рождение Афродиты
(Рим)
C5-е гг. До н. Э.
R10.2 Афродита, Гермес, Эротес
TBA
C5th B.С.
R12.1 Дионис, Сатир, Вакханка
Рим
C1st
R14.1 Аид и Персефона
(Реджо)
до н. Э.
R16.1 Кронос, Рея, Омфалос
(Рим)
г. до н. Э.
R41.1 Сцилла Рыбий хвост
Мелос
C5-й до н. Э.
R41.2 Мужчины Сциллы и Одиссея
TBA
AD
R43.2 Энцелад, Афина, Гея
Пергамон
C2-я B.С.
R43.1A Гиганты и Афина
Афродизиас
C2nd до н. Э.
R43.1B Гиганты и богини
Афродизиас
C2nd до н. Э.
R44.1 Пегас и Химера
(Лондон)
г. до н. Э.
R47.1 Медуза и Персей
TBA
до н.э.
R47.2 Медуза и Персей
(Киклады)
до н. Э.
Форма и фрески в эллинистическом искусстве
По сравнению с другими художественными культурами, от древнегреческих произведений искусства осталось очень мало.Наши знания основаны на нескольких артефактах, которые удалось обнаружить историкам, а также на рассказах о великих картинах из греческих легенд. Одна вещь, в которой они, безусловно, были хороши, — это рассказывать истории!
Похоже, что искусство использовалось, чтобы произвести впечатление и взволновать нацию. Император Перикл строил особенно величественные и роскошные сооружения, рассчитывая на то, что люди будут приезжать издалека, чтобы увидеть их. Он использовал государственные деньги для финансирования предприятий и видел в этом способ увеличить свою власть и репутацию своей страны.
Греки любили добавлять цвет везде, где могли, расписывая скульптуры, мраморные статуи и создавая огромные фрески на стенах зданий. Если бы это можно было нарисовать, так оно и было. Они перестали красить полы, вместо этого украсив их яркой плиткой и камнями. Создавать эти замысловатые конструкции было очень дорого, поэтому только самые богатые граждане могли позволить себе иметь их в своих домах.
Расцвет греческого искусства
Греческий алфавит был сформирован около 900 г. до н.э. и ознаменовал собой огромные изменения в греческой культуре.Ранние произведения искусства включали храмы и общественные здания, посвященные религии, и металлические вазы, используемые как для погребального праха, так и для мужских общественных мероприятий. Эти вазы всегда были расписаны — сначала в моде были геометрические узоры, но с влиянием Египта мифические сцены рассказывали историю. Греки не торопились с совершенствованием изображения человеческого тела, которое было показано обнаженным или одетым, в виде скульптур, резных фигурок или силуэтов. Они намного лучше изображали человеческую форму, чем другие культуры того времени.Коринфские колонны также были созданы очень рано и стали визитной карточкой греческого строительства.
Искусство эллинизма
Смерть Александра Великого знаменовала начало нового времени в истории Греции. Покорив большую часть мира в том виде, в каком они его знали, с Греческой империей, простирающейся от Греции до Индии, художники познакомились с огромным количеством различных культур и традиций, которые, естественно, повлияли на их творчество.
Когда их император умер, его генералы взяли на себя ответственность разделить Греческую империю, чтобы их художественное влияние достигло всех уголков.Скульптуры и здания заказывались повсюду, а человеческое тело было настоящей навязчивой идеей. Статуя Венеры Милосской считалась абсолютным совершенством и была подарена королю Франции, когда ее обнаружили много лет спустя. Сейчас он находится в Лувре в Париже и, как считается, когда-то был раскрашен в красивые яркие цвета, соответствующие моде того времени.
К сожалению, из-за природных сил в эту эпоху сохранилось очень мало картин, но многие мозаичные изображения полов, как полагают, были скопированы с настенных фресок.Считается, что эти изображения используют те же стили, что и в скульптуре, с фигурами, вращающимися и поворачивающимися, чтобы обеспечить уникальную точку зрения. Каждый художник упорно трудился, чтобы получить представление об эмоциях объекта, используя мимику и жесты, чтобы передать чувство, обеспечивая при этом реалистичную интерпретацию сцены.
Несколько греческих картин
Хотя большинство фресок было утеряно, сохранились один или два образца греческой живописи. Таблички Pitsa на самом деле относятся к архаическому периоду, примерно за 150 лет до эллинистического периода.Найденные в пещере недалеко от Пицы, где, возможно, были климатические условия, необходимые для их сохранения, они считаются четырьмя столешницами, расписанными минеральной глиной, и являются самым ранним известным примером греческих красок. Эксперты считают, что сначала были нарисованы контуры, а затем закрашены восемь цветов без использования затенения.
Две таблетки в лучшем состоянии, чем другие. На одном изображена группа нимф, вероятно, религиозная сцена, с жертвенным ягненком.На табличке начертаны имена двух нимф: Евтгидика и Евхолида. На второй табличке больше текста, предположительно посвященного нимфам. В нем также есть группа женских персонажей. Оба считаются предметами более низкого качества, возможно, принадлежащими более бедной семье.
Еще одна сохранившаяся картина была найдена на гробнице в Пестуме. Гробница ныряльщика восходит к классическому периоду — дату, подтвержденную старой вазой, найденной на гробнице.Он намного лучшего качества, чем таблетки, и состоит из пяти окрашенных пластин. Основное изображение человека, ныряющего в море, считается символом смерти. На других плитах изображены любовники-гомосексуалисты и мужчины, играющие в игры и музыку. Хотя с тех пор были обнаружены другие гробницы того времени, это единственная, которая до сих пор расписана, что делает ее очень важной частью.
Керамика
Несколько керамических артефактов еще сохранились с эллинистического периода. Считается, что украшение этих предметов не считалось важным в то время, и стандарты, по которым они были изготовлены, несколько пострадали после смерти Александра Великого.
Вазы, как правило, окрашивались полностью в черный цвет, а затем украшались цветочным орнаментом, в то время как горшки были немного украшены изображениями животных и мифических существ. Возможно, это просто реакция на невероятную популярность этих предметов, которые часто экспортировали ценители греческого стиля. Это было заметное отличие от прежних времен, когда геометрические узоры и смелые сцены были нарисованы, чтобы привлечь внимание к предмету.
Роспись на этих предметах, вероятно, сохранилась лучше, чем настенные росписи, поскольку предметы были сделаны из глины, а затем обожжены для получения законченного, долговечного эффекта.Они использовали метод, известный как «черная фигура», для украшения своих горшков, который включал роспись влажным глиняным материалом. При нагревании весь горшок станет черным, но при повторном охлаждении окрашенная область вернется к своему первоначальному терракотовому цвету. Это означало, что черный и красный были доминирующими цветами в гончарном деле, но детали были вырезаны во влажной смеси, чтобы сделать искусство, которое на самом деле было очень сложным.
Одно из самых выдающихся произведений искусства — ваза Пестума в Британском музее.Изображение на лицевой стороне, созданное для смешивания вина и воды, рассказывает историю Алкмены, чей муж пытался сжечь ее заживо после того, как обнаружил, что она была изнасилована Царем богов Зевсом. Зевс спас ее в последний момент, послав ливень, чтобы потушить пламя.
Эллинизм в Египте
К счастью, историки смогли обратиться к египтянам, чтобы собрать представление о том, какими были бы греческие картины в эллинистический период. Египтяне долгое время изучали другие культуры и создавали собственные произведения искусства на скульптурах, картинах и статуях, которые они видели.Считается, что на портреты египетских мумий повлиял эллинистический дизайн, поскольку изображения настолько реалистичны, что изображают реального, индивидуального человека, а не традиционную мумию.
Эллинизм у римлян
Период эллинизма подошел к концу, когда римляне взяли под свой контроль Греческую империю, но не раньше, чем у них появилась возможность полюбоваться их произведениями искусства. Как и греки, римляне любили фрески на стенах, но их стиль был совсем другим.
В Боскореале, Италия, находится римская вилла, которая сохранилась до наших дней и, как считается, на нее повлияли греческие фрески с изображениями богатства, привилегий и философии. Хотя это не настоящий пример греческой работы, он дает надежное представление о том, как она могла выглядеть.
Где увидеть греческую живопись
Отсутствие уцелевших предметов означает, что любой шанс увидеть греческую живопись нужно ценить. В Британском музее есть несколько расписных керамических изделий, а панно Pitsa можно увидеть в Национальном археологическом музее в Афинах.Если вас больше интересует скульптура, Венера Милосская — потрясающий образец, который можно увидеть в Лувре в Париже.
Источники:
Греческая живопись — Консервапедия
Кносская фреска в тронном дворце.Греческая живопись (2800 г. до н.э. — 31 г. до н.э.) имеет большое значение в западной цивилизации. Самые ранние греческие картины, которые у нас есть, относятся к минойской культуре на острове Крит. Основные темы — росписи по керамике, фрески и панно (фресковое оформление кносских дворцов).
Минойское искусство (2800 г. до н.э. и далее) необычайно своим чувством движения и акцентом на живом мире. [1] Морские мотивы часто присутствовали на минойских произведениях искусства.
После 1600 г. до н.э. морской мотив (сюжет) стал предпочтительным. Все было окрашено в водные цвета и землистые тона. [2]
В микенский период, около 1500 г. до н.э., греческие гончары начали изготавливать керамику с геометрическими узорами, изображениями сражающихся мужчин или воображаемых диких животных.
Сохранилось несколько образцов древнегреческой живописи (ок. 600–100 до н. Э.), Первоначально написанной на сгнившем дереве или разрушенных зданиях; немногочисленные сохранившиеся картины были написаны на стенах гробниц под землей. Однако его стиль оказал большое влияние на римский стиль живописи, который распространился по всей Римской империи на Ближний Восток, Северную Африку и Европу.
Для изучения греческого искусства его часто делят на периоды: архаический, классический и эллинистический.
Архаический стиль зародился, когда греки ассимилировали стили Египта и Ближнего Востока. В архаическом стиле много изобразительных предметов, таких как мифология, легенды и повседневная жизнь. Это дало грекам широкий круг вопросов. Период архаики, как и многие другие периоды, известен в основном по вазовой росписи. Однако керамикой дело не ограничилось. Также были фрески, фрески и панно. Там же
Настенные росписи, по всей видимости, были созданы в классический и эллинистический периоды. Классические греческие художники обычно не включали в себя какой-либо фон, и в своих картинах они фокусировались в основном на людях, а не на деревьях или цветах, как и в греческой вазовой живописи. [3]
Самым ярким свидетельством этого древнегреческого искусства являются росписи в вазах. Сегодня у нас мало свидетельств, но живопись также использовалась для украшения архитектурных произведений и скульптур.
В эллинистический период искусство претерпело драматические изменения и развивалось по дороге, проложенной ранее классическим художником.В то время как классические греческие концепции не были полностью отвергнуты, художник эллинистической эпохи расширил свои формальные горизонты с помощью драматических поз, широких линий и высокого контраста света, тени и эмоций. [4]
Живопись в греческом стиле также встречается в Помпеях и Египте.
Фреска флотилии, найденная на руинах Акротири, Санторини, Греция.См. Также
Список литературы
- ↑ Живопись до 1300 г. op cit.
- ↑ Фрески.
- ↑ Классическая живопись
- ↑ Греческое искусство: эллинистический период (323 — 31 гг. До н. Э.)
Первая картина с природой в истории европейского искусства
Деталь весенней фрески. Public Domain«Весенняя фреска», найденная на месте позднего бронзового века в Акротири на Санторини, считается первой картиной с изображением природы в истории европейского искусства.
Также называемая фреской «Комната с лилиями», найденная в комплексе «Дельта» этого места, весенняя фреска стала предметом обсуждения среди археологов и историков искусства.
Фреска, которая покрывает три стены маленькой комнаты, вызвала вопросы о ее назначении.
Что еще более важно, иконографическое значение изображений озадачило исследователей и ученых, что привело к разделению мнений о поведении летающих ласточек.
Важность Акротири Санторини
Обнаружение весенней фрески в Акротири многое раскрывает о греческой цивилизации среднего и раннего бронзового века (20-17 века до н.э.).
Акротири был одним из важнейших центров Эгейского моря в доисторические времена. Первые поселения в Акротири относятся к эпохе позднего неолита, по крайней мере, с 4-го тысячелетия до нашей эры.
В эпоху ранней бронзы (3-е тысячелетие до нашей эры) в Акротири существовало поселение. В период среднего и раннего позднего бронзового века поселение расширилось и стало одним из важнейших городских центров и портов Эгейского моря.
Его большая территория (около 200 акров), отличная городская организация, развитая канализационная и водопроводная сеть, богато украшенные высотные здания с изысканной росписью, богатая мебель и предметы домашнего обихода свидетельствуют о его продвинутом развитии, как показывают результаты раскопок.
Доисторический музей Теры на Санторини на месте археологических раскопок Акротири. Предоставлено: Rt44 / Wikipedia CC BY-SA 4.0. Различные импортные товары, найденные внутри зданий, демонстрируют широту сети культурных связей Акротири. У города были тесные отношения с минойским Критом, но он также контактировал с материковой Грецией, Додеканесом, Кипром, Сирией и Египтом.
Жизнь в городе резко оборвалась в последней четверти 17 века до нашей эры, когда жители были вынуждены покинуть его из-за разрушительных землетрясений.
Последовавшее извержение вулкана покрыло город лавой и пеплом, создав защитный щит, который оставил здания и их содержимое нетронутыми, как в Помпеях.
Фрески в Акротири особенно важны для изучения минойского искусства, потому что они намного лучше сохранились, чем те, которые уже были известны из Кносса и других мест на Крите.
Ученые предполагают, что разрушение Акротири, возможно, вдохновило Платона на написание истории об Атлантиде.
Вопросы к весенней фреске
«Весенняя фреска», как и все минойские настенные росписи, окрашена в яркие цвета: от красного и оранжевого до черного, синего, пурпурного и даже белого.
Краски изготовлены из измельченного минерального порошка и нанесены на влажную или сухую известковую штукатурку, нанесенную на стену.
Химический процесс, известный как карбонизация, происходит, когда штукатурка высыхает, а известь вступает в реакцию с двуокисью углерода в воздухе, закрепляя пигмент на штукатурке.
Полная весенняя фреска в Национальном археологическом музее в Афинах. Предоставлено: Паоло Вилла / Wikimedia Commons CC BY-SA 4.0Фрески Акротири изображают мир природы с животными и растениями или рыбами и морскими пейзажами.
Также здесь были изображены млекопитающие и мифологические существа, в том числе быки, антилопы и обезьяны, утки и ласточки, а также грифоны.
Отрывочные свидетельства фресок были найдены во многих различных типах зданий в Акротири, предполагая, что эта форма украшения не была ограничена для богатых, но нравилась всем.
Однако ученые недоумевают над птицами на весенней фреске. Ласточки ухаживают за ними или их поведение более зловещее?
Они дерутся или играют? Лилии на настенной живописи и разноцветные скалы заставляют зрителя задуматься о нескольких других интерпретациях.
Символизирует ли это природный цикл, когда птицы питаются лилиями? Или это возрождение природы весной, когда ласточки радуются и весело играют?
Независимо от истинного значения птиц, весенняя фреска остается первой природой в истории европейского искусства.
Классическое искусство и архитектура — История +
Истоки классического греческого и римского искусства и архитектуры
Микенские влияния 1600–1100 гг. До н. Э.
Считающиеся первыми греками, микенцы оказали прочное влияние на более позднее греческое искусство, архитектуру и литературу. Цивилизация бронзового века, распространившаяся по современной южной Греции, а также по прибрежным регионам современной Турции, Италии и Сирии, Микены были элитным военным обществом, в котором доминировали дворцовые государства.Разделенный на три класса — слуги короля, простые люди и рабы — каждым дворцовым государством правил король с военной, политической и религиозной властью. Общество прославляло героических воинов и делало подношения пантеону богов. В более поздней греческой литературе, включая Гомера «Илиада » и «Одиссея », подвиги этих воинов и богов, участвовавших в Троянской войне, стали легендарными и фактически были приняты более поздними греками как их основополагающие мифы.
Сельское хозяйство и торговля были экономическими двигателями микенской экспансии, и оба вида деятельности были усилены инженерным гением микенцев, построившим гавани, плотины, акведуки, дренажные системы, мосты и обширную сеть дорог, которая оставалась непревзойденной до тех пор, пока римская эпоха. Архитекторы-новаторы, они разработали циклопическую кладку, используя большие валуны, соединяемые вместе без раствора, для создания массивных укреплений. Название циклопической каменной кладки пришло от более поздних греков, которые считали, что только циклопы, жестокие одноглазые гиганты из мифов и легенд, могли поднимать камни.Чтобы облегчить тяжелый груз над воротами и дверными проемами, микенцы также изобрели освобождающий треугольник — треугольное пространство над перемычкой, которое оставалось открытым или заполнялось более легкими материалами.
Микенцы сначала построили акрополь, крепость или цитадель, построенную на холме, которая характеризовала более поздние греческие города. Королевский дворец, сосредоточенный на мегароне , или круглом тронном зале с четырьмя колоннами, был украшен яркими фресками, изображающими морскую жизнь, битву, процессии, охоту, а также богов и богинь.
Ученые до сих пор спорят о том, как пришла в упадок микенская цивилизация, и теории включают в себя вторжения, внутренние конфликты и стихийные бедствия. За этой эрой последовали так называемые греческие темные века, хотя она также известна как эпоха Гомера и геометрический период. Термин «эпоха Гомера» относится к Гомеру, стихи которого повествуют о Троянской войне и ее последствиях. Термин «геометрический период» относится к стилю вазовой живописи той эпохи, в которой в основном использовались геометрические мотивы и узоры.
Греческий архаический период 776–480 гг. До н.э.
Период архаики начался в 776 г. до н.э. с учреждением Олимпийских игр. Греки считали, что спортивные игры, подчеркивающие человеческие достижения, отделяют их от «варварских» негреческих народов. Повышение греками микенской эры как героического золотого века привело их к идеализации спортсменов-мужчин, и мужская фигура стала доминирующим предметом греческого искусства. Греки считали, что обнаженные мужчины демонстрируют не только совершенство и красоту тела, но и благородство характера.
Греки создали политическую и социальную структуру, основанную на полисе или городе-государстве. В то время как Аргус был ведущим торговым центром в начале этой эпохи, Спарта, город-государство, которое подчеркивало военную доблесть, стала самым могущественным. Афины стали первопроходцем в искусстве, культуре, науке и философии, которые стали основой западной цивилизации. Хотя в ту эпоху доминировали тираны, царь-философ Солон стал правителем Афин около 594 г. до н. Э. И провел заметные реформы.Он создал Совет четырех сотен, орган, который мог задавать вопросы королю и бросать ему вызов, положил конец практике обращения людей в рабство за долги и установил правящий класс, основанный на богатстве, а не на происхождении. Обширная морская торговля стимулировала греческую экономику, и Афины, наряду с другими городами-государствами, начали создавать торговые посты и поселения по всему Средиземноморью. В результате этих набегов греческие культурные ценности распространились на другие культуры, в том числе на этрусков на юге Италии, влияя на них и смешиваясь с ними.
Фигуративная скульптура была величайшим художественным новшеством архаического периода, поскольку подчеркивала реалистичность, хотя и идеализированность фигур. Под влиянием египетской скульптуры греки преобразовали фронтальные позы фараонов и других знатных людей в произведения, известные как курос (молодые мужчины) и корей (молодые женщины), скульптуры в натуральную величину, которые были впервые созданы на Кикладских островах в 7 г. г. до н.э. В поздний архаический период отдельные скульпторы, в том числе Антенор, Критиос и Несиот, прославились, а их имена были сохранены для потомков.
Период поздней архаики был отмечен новыми реформами, когда афинский законодатель Клисфен ввел новую политику в 508 г. до н.э., что привело к тому, что его окрестили «отцом демократии». Чтобы отпраздновать конец правления тиранов, он поручил скульптору Антенору закончить бронзовую статую Тираннициды (510 г. до н.э.), изображающую Гармонида и Аристогейона, убивших Гиппарха, брата тирана Гиппия, в 514 г. до н. Э. . Хотя эти двое были казнены за преступление, они стали символами движения к демократии, которое четыре года спустя привело к изгнанию Гиппия, и считались единственными современными греками, достаточно достойными, чтобы получить бессмертие в искусстве.Работа Антенора была первой художественной комиссией, финансируемой государством, и тема была настолько резонансной, что, когда работа Антенора была взята во время персидского вторжения 483 г. до н.э., Критиосу было поручено создать замену. Критиос Тираннициды (ок. 477 г. до н.э.) развили то, что было названо суровым стилем или ранним классическим стилем, поскольку он изображал реалистичное движение и индивидуальные характеристики, которые оказали большое влияние на последующую скульптуру.
Классическая Греция 480-323 г. до н.э.
Классическая Греция, также известная как Золотой Век, стала фундаментальной как для поздней Римской империи, так и для западной цивилизации в философии, политике, литературе, науке, искусстве и архитектуре.Великий греческий историк эпохи Фукидид называл генерального и народнического деятеля Перикла «первым гражданином Афин». Равные права граждан (что означало только взрослых греческих мужчин), демократия, свобода слова и общество, управляемое собранием граждан, определяли греческое правительство. Перикл начал восстановление Парфенона (447–432 гг. До н. Э.) В Афинах, проект, которым руководил его друг, скульптор Фидий, и сделал Афины самым могущественным городом-государством, расширив свое влияние на весь Средиземноморский регион.
Классическая эпоха также ознаменовалась утверждением западной философии в учениях и трудах Сократа, Платона и Аристотеля. Философия Сократа выжила благодаря письменным отчетам Платона о диалогах его учителя, и Платон основал Академию в Афинах около 387 г. до н.э., ставшую ранним прототипом всех более поздних академий и университетов. В Академии учились многие лидеры, в том числе в первую очередь Аристотель, и она стала ведущей силой, известной во всем мире благодаря важности научных и философских исследований, основанных на вере в разум и знания.В то время как их философии расходились в ключевых отношениях, Платон и Аристотель сходились во мнении, что искусство рассматривалось как подражание природе, стремящееся к прекрасному.
Вдобавок акцент на индивидуальности привел к более индивидуализированному искусству, и отдельные художники, в том числе Фидий, Пракситель и Мирон, получили признание. Погребальная скульптура начала изображать реальных людей (вместо идеализированных типов) с эмоциональным выражением, в то же время бронзовые работы идеализировали человеческую форму, особенно мужскую обнаженную натуру.Пракситель, тем не менее, впервые использовал обнаженную женщину в своей работе Афродита из Книдоса (4 век до н.э.), работе, на которую в последующие века неоднократно ссылались.
Эллинистический греческий 323–31 гг. До н. Э.
Смерть Александра Македонского в 323 г. до н. Э. Положила начало эллинистическому периоду. Создав огромную империю за пределами Греции, которая включала части Азии, Северной Африки, Европы и не назвав преемника, спровоцировала войну между генералами Александра за контроль над его империей, а местные лидеры пытались восстановить контроль над своими регионами.В конце концов, три генерала согласились на разделение власти и разделили Греческую империю на три разных региона. В то время как культурное влияние материковой Греции уменьшалось, Александрия в Египте и Антиохия в современной Сирии стали важными центрами эллинистической культуры. Многие греки эмигрировали в другие части раздробленной империи, «эллинизируя мир», как писал историк искусства Джон Гриффитс Педли.
Несмотря на распад империи, большое богатство привело к королевскому покровительству искусствам, особенно скульптуре, живописи и архитектуре.Официальным скульптором Александра Македонского был Лисипп, который, работая в бронзе после смерти Александра, создал произведения, которые ознаменовали переход от классического стиля к эллинистическому. Некоторые из самых известных произведений греческого искусства, включая Венеру Милосскую (130-100 до н.э.) и Крылатую Победу Самофракии (200-190 до н.э.), были созданы в ту эпоху.
Архитектура повернулась к городскому планированию, поскольку города создавали сложные парки и театры для отдыха. Храмы приобрели колоссальные размеры, а в архитектурном стиле использовался коринфский орден, самый декоративный из классических орденов.Пергам стал жизненно важным центром культуры, известным своими колоссальными комплексами, примером чему служит Пергамский алтарь г. (ок. 166–156 гг. До н. Э.) С его обширными драматическими фризами. В эллинистический период греки постепенно попали под власть Римской республики, поскольку Рим завоевал Македонию в битве при Коринфе в 146 году до нашей эры. После своей смерти в 133 г. до н. Э. Король Аттал III оставил Пергамское королевство римлянам. Хотя последовали греческие восстания, они были подавлены в следующем столетии.
Римская республика 509 г. до н.э. — 26 г. н.э.
Рим начинался как город-государство, которым управляли короли, избираемые дворянином римского сената, а затем стал республикой, когда Луций Тарквиний Супербус, последний король, был изгнан в 509BC. За то, что его сын изнасиловал Лукрецию, замужнюю дворянку, покончившую с собой, Тарквиний был свергнут ее мужем, ее отцом и Люцием Юнием Брутом, племянником Тарквиния. Эта история стала одновременно частью римской истории и предметом, изображаемым в искусстве на протяжении следующих столетий.
После отмены королевского сана была создана республика с новой системой правления во главе с двумя консулами. Поскольку патриции, высший класс, правивший Римом, часто вступали в конфликт с плебеями или простыми людьми, упор делался на городское планирование, в том числе на многоквартирные дома, называемые insulae , и общественные развлечения, которые включали гладиаторские бои и скачки на лошадях. люди счастливы, тип правила, который римский поэт Ювенал назвал «хлебом и зрелищами».»Города были спланированы по сетке, в то время как архитектурные и инженерные проекты были преобразованы в результате развития бетона в 3 и веках. Рим был в первую очередь военным государством, часто вначале находившимся в состоянии войны с соседними племенами в Италии. Различные военные кампании привели к завоеванию и разрушению Карфагена, североафриканского королевства, в трех Пунических войнах, завоеванию Македонии и ее восточных территорий и Греции в 2 — веках до н.э., в результате к географически обширной империи.
Римская культура приняла многие из мифов, богов и героических историй греков, при этом подчеркивая их собственную традицию mas majorum , путь предков, своего рода договорные обязательства с богами и отцами-основателями Рим. Греческие произведения, взятые в качестве военных трофеев, широко копировались и выставлялись в римских домах и оказали основное влияние на римское искусство и архитектуру. Возвышение Юлия Цезаря после его триумфа над галлами в северной Европе ознаменовало конец республики, поскольку он был убит в 44 г. до н. Э. Рядом сенаторов, чтобы помешать его провозглашению императором.Его смерть погрузила Республику в гражданскую войну, в которой его бывший генерал Марк Антоний в союзе с Клеопатрой, царицей Египта, сражался против сил Помпея и сил великого племянника и наследника Цезаря Октавиана.
Имперский Рим 27 г. до н. Э. — 393 г. до н. Э.
В то время как убийцы, возможно, предотвратили коронацию Цезаря как императора, в конечном итоге император был назван. Имперский Рим начинается с коронации Октавиана как первого императора, который стал известен как Август. За время своего почти сорокапятилетнего правления он преобразовал город, учредив общественные службы, в том числе первую полицию, пожарную службу, почтовую систему и муниципальные офисы, а также создал системы доходов и налогообложения, которые были образцом для Империи в следующие столетия.Он также запустил новую строительную программу, которая включала храмы и известные общественные здания, и он преобразовал искусство, заказав такие работы, как Август из Prima Porta (1 st век н.э.), которые изображали его как идеального лидера в классическом стиле. это восходит к Греции. Он также заказал Энеида (29-19 до н.э.) эпическое стихотворение поэта Вергилия, которое определило Рим и стало каноническим произведением западной литературы. Поэма описывает мифическое основание Рима, рассказывая о путешествии Энея, сына Венеры и принца Трои, который бежал из Трои и прибыл в Италию, где, сражаясь и победив этрусских правителей, он основал Рим.
Эпоха Империи определялась монументальным величием ее архитектуры и роскошным образом жизни, поскольку богатые резиденции были щедро украшены красочными фресками, а представители высшего сословия по всей Империи заказывали портреты. Империя закончилась разграблением Рима в 393 году нашей эры, хотя к тому времени ее власть уже снизилась из-за все более капризных императоров, внутренних конфликтов и восстаний в ее провинциях. Обращение императора Константина в христианство и перенос имперской столицы из Рима в Константинополь в 313 году н.э. установили растущую мощь Византийской империи.
Классическое греческое и римское искусство и архитектура: концепции, стили и тенденции
Золотое сечение
Греки считали, что истина и красота тесно связаны, и отмечали, что философы понимали красоту в основном в математических терминах. Сократ сказал: «Мера и пропорция проявляются во всех областях красоты и добродетели», а Аристотель отстаивал золотую середину, или срединный путь, ведущий к добродетельной и героической жизни, избегая крайностей. Для греков красота происходила из сочетания симметрии, гармонии и пропорции.Золотое сечение, концепция, основанная на пропорциях между двумя величинами, как это было определено математиками Пифагором (6 г. до н.э., г. до н.э.) и Евклидом (323–283 г. до н.э.), считалось самой красивой пропорцией. Золотое сечение указывает на то, что соотношение между двумя величинами такое же, как отношение между большей из двух величин и их суммой. В дизайне Парфенона (447–432 гг. До н. Э.) Использовалось золотое сечение, и он был признан самым совершенным зданием, которое только можно вообразить. Поскольку за строительством храма руководил художник Фидий, золотое сечение стало широко известно греческой буквой фи в честь Фидия.Золотое сечение оказало заметное влияние на более поздних художников и архитекторов, оказав влияние на римского архитектора Витрувия, принципы которого информировали эпоху Возрождения, как видно из работы и теории Леона Баттисты Альберти, и современных архитекторов, включая Ле Корбюзье.
Греческая архитектура
Греческая архитектура, наиболее известная своими храмами, прямоугольной формы, обрамленной открытыми со всех сторон колоннадами, подчеркивала формальное единство. Здание стало скульптурным присутствием на высоком холме, как писал историк искусства Николаус Певзнер: «Пластическая форма [греческого] храма… помещенный перед нами с физическим присутствием более интенсивным, более живым, чем у любого более позднего здания ».
Греки разработали три ордена — дорический, ионический и коринфский, которые стали частью фундаментального архитектурного словаря Рим, а затем большая часть Европы и США.Развитые в разных частях Греции и в разное время, различия между орденами основаны прежде всего на различиях между самими колоннами, их капителями и антаблементом над ними.Дорический ордер является самым простым, в нем используются гладкие или рифленые колонны с круглыми капителями, в то время как антаблементные элементы добавляют более сложный декоративный элемент над простыми колоннами. Ионная колонна использует волютов , от латинского слова «свиток», в качестве декоративного элемента в верхней части капители, а антаблемент спроектирован таким образом, что повествовательный фриз простирается по длине здания. Поздний классический коринфский орден, названный в честь греческого города Коринф, является наиболее декоративным, в нем используются тщательно вырезанные капители с мотивом листьев аканта.
Первоначально греческие храмы часто строились из дерева с использованием столбов и балок, хотя все чаще использовались камень и мрамор. Первым храмом, полностью построенным из мрамора, был Парфенон (447–432 гг. До н. Э.). В греческой архитектуре также впервые появились амфитеатр, агора , или общественная площадь, окруженная колоннадой, и стадион. Римляне присвоили эти архитектурные сооружения, создав монументальные амфитеатры и преобразовав агору в Римский форум, обширную общественную площадь, которая представлены сотни мраморных колонн.
Римская архитектура и инженерия
Римская архитектура была настолько новаторской, что ее назвали Римской архитектурной революцией или бетонной революцией, основанной на изобретении бетона в 3 и веке. Технологическое развитие означало, что форма конструкции больше не ограничивалась ограничениями кирпича и каменной кладки и привела к инновационному использованию арки, цилиндрического свода, пахового свода и купола. Эти новые инновации положили начало эпохе монументальной архитектуры, как это видно в Колизее, и в проектах гражданского строительства, включая акведуки, многоквартирные дома и мосты.Римляне, как писал историк архитектуры Д.С. Робертсон, «были первыми строителями в Европе, возможно, первыми в мире, которые полностью оценили преимущества арки, свода и купола». Они первыми создали сегментную арку — по сути, плоскую арку, которая использовалась в мостах и частных резиденциях, — расширенную арку и триумфальную арку, которая знаменовала великие победы императоров. Но именно их использование купола оказало наиболее значительное влияние на западную цивилизацию.Хотя под влиянием этрусков, особенно в использовании арок и гидравлических методов, а также греков, римляне по-прежнему использовали колонны, портики и антаблементы, даже когда технологические инновации больше не требовали их структурно.
Хотя о его жизни мало что известно, кроме его работы военным инженером императора Августа, Витрувий был наиболее известным римским архитектором и инженером, и его De Architectura ( Об архитектуре ) (30-15 г. до н.э.), известный как Десять книг по архитектуре , стал каноническим произведением последующей архитектурной теории и практики.Его трактат был посвящен императору Августу, его покровителю, и должен был служить руководством для всех видов строительных проектов. Его работа описывала городское планирование, жилые, общественные и религиозные здания, а также строительные материалы, водоснабжение и акведуки, а также римскую технику, такую как подъемники, краны и осадные машины. Как он писал: «Архитектура — это наука, возникшая из многих других наук и украшенная множеством разнообразных знаний». Его вера в то, что структура должна обладать качествами стабильности, единства и красоты, стала известна как Витрувианская Триада.Он видел архитектуру, имитирующую природу в ее соразмерности, и приписывал эту соразмерность также и человеческой форме, что впоследствии было классно выражено в работе Леонардо да Винчи « Витрувианский человек » (1490).
Вазная живопись
Вазная живопись была заметным элементом греческого искусства и представляет собой лучший пример того, как греческая живопись была сосредоточена в первую очередь на изображении человеческой формы и развивалась в направлении повышения реализма. Самый ранний стиль был геометрическим, с использованием узоров под влиянием микенского искусства, но вскоре превратился в человеческую фигуру, стилизованную аналогичным образом.Затем последовал период «ориентализации», когда восточные мотивы, включая сфинкса, были приняты, за ними последовал стиль черной фигуры, названный в честь его цветовой схемы, в котором использовались более точные детали и образное моделирование.
Классическая эпоха разработала стиль рисования ваз с красными фигурами, который создавал фигуры, четко очерчивая их на черном фоне, и позволял рисовать их детали, а не вырезать их в глине. В результате вариации цвета и толщины линий позволили получить больше изогнутых и округлых форм, чем присутствовало в геометрическом стиле ваз.
Греческая и римская живопись
В то время как классическое искусство известно прежде всего своей скульптурой и архитектурой, греческие и римские художники сделали новшества как в фресках, так и в живописи панно. Большая часть того, что известно о греческой живописи, выясняется в первую очередь из росписи керамики и этрусских и более поздних римских фресок, которые, как известно, испытали влияние греческих художников и, иногда, были написаны ими, поскольку греки основали поселения в Южной Италии, где они представили свое искусство. Аид, похищающий Персефону (4 -й век до н.э.) в гробницах Вергина в Македонии, является редким примером настенной живописи классической эпохи и демонстрирует повышенный реализм, аналогичный их экспериментам в скульптуре.
Римские панно и фрески сохранились в большем количестве, чем греческие. Раскопки Помпеи в 1748 году, римского города, который был похоронен почти мгновенно в результате извержения Везувия в 79 году нашей эры, привели к новаторскому открытию многих относительно хорошо сохранившихся фресок в известных римских резиденциях, в том числе в Доме Веттиев, Вилле. Тайн и Дом трагического поэта.Фрески привносили ощущение света, пространства и цвета в интерьеры, которые без окон часто были темными и тесными. Предпочтительные предметы включали мифологические рассказы, рассказы о Троянской войне, исторические отчеты, религиозные ритуалы, эротические сцены, пейзажи и натюрморты. Кроме того, стены иногда окрашивали, чтобы напоминать ярко окрашенные мраморные или алебастровые панели, усиленные иллюзорными балками или карнизами.
Греческая скульптура
Под влиянием египтян греки в архаический период начали создавать скульптуры в натуральную величину, но вместо изображения фараонов или богов, греческая скульптура в основном состояла из куроев , из которых было три типа — обнаженная натура. молодой человек, одетая и стоящая молодая женщина и сидящая женщина.Скульптуры, известные своей улыбкой, получившей название «архаическая улыбка», использовались в качестве погребальных памятников, общественных памятников и статуй по обету. Они представляли идеальный тип, а не отдельного человека, и делали упор на реалистичную анатомию и человеческие движения, как писал художественный критик New York Times Аластер Маколей: «Курос вне времени; он может вот-вот дышать, двигаться, говорить».
В поздний архаический период стали известны и прославлены несколько скульпторов, таких как Критиос, тенденция, которая стала еще более преобладающей в классическую эпоху, когда легендарными стали Фидий, Поликлит, Мирон, Скопас, Пракситель и Лисипп.Дискоболо Майрона, или «метатель диска» (460–450 гг. До н.э.), был признан первым произведением, запечатлевшим момент гармонии и равновесия. Художники все чаще сосредотачивали свое внимание на математической системе пропорций, которую Поликлет описал в своем каноне Поликлета и подчеркивал симметрию как сочетание баланса и ритма. Поликлет создал Дорифора ( Копьеносец ) (около 440 г. до н.э.), чтобы проиллюстрировать свою теорию о том, что «совершенство приходит постепенно через множество чисел.»
Большая часть оригинальной греческой бронзы была утеряна, поскольку ценность материала привела к тому, что их часто переплавляли и использовали повторно, особенно в раннехристианскую эпоху, когда они рассматривались как языческие идолы. Несколько примечательных примеров сохранились, например, Charioteer of Delphi (478 или 474 г. до н. c.460) были извлечены из моря. Самыми ранними греческими изделиями из бронзы были sphyrelaton , или кованые листы, скрепленные заклепками; однако к концу архаического периода, около 500 г. до н.э., греки начали использовать метод выплавляемого воска. Чтобы создать крупномасштабные скульптуры, работы были отлиты из различных частей, а затем сваривались вместе с инкрустацией медью, чтобы создать глаза, зубы, губы, ногти и соски, чтобы придать статуе реалистичный вид.
Наряду с круглой скульптурой греки использовали рельефную скульптуру для украшения антаблементов храмов обширными фризами, на которых часто изображались мифологические и легендарные сражения и мифологические сцены.Созданные Фидием мраморы Парфенона (ок. 447–438 до н. Э.), Также известные как мраморы Элгина, являются наиболее известными образцами. Созданные на метопах или панелях, рельефные скульптуры украшали фриз, выстилающий внутреннюю камеру храма, и, известные своим реализмом и динамичным движением, оказали заметное влияние на более поздних художников, включая Огюста Родена.
Греки также делали колоссальные статуи из хризэлефантина или слоновой кости и золота, начиная с архаического периода. Фидий получил признание за свою статую Афина Парфенос (447 г. до н. считается одним из семи чудес древнего мира.Обе статуи использовали деревянную конструкцию с золотыми панелями и конечностями из слоновой кости, соединенными в виде модульной конструкции. Они были не только символами богов, но и символами греческого богатства и власти. Обе работы были уничтожены, но уменьшенные копии Афины существуют, а изображения на монетах и описания в греческих текстах сохранились.
Римская портретная живопись
Многие римские скульптуры были копиями греческих оригиналов, но их собственный вклад в классическую скульптуру пришел в виде портретов.Подчеркивая реалистический подход, римляне считали, что изображение известных людей такими, какие они есть, с бородавками и всем остальным, было признаком характера. Напротив, в Имперском Риме портретная живопись превратилась в идеалистическую трактовку, поскольку императоры, начиная с Августа, хотели создать политический образ, показывая их как наследников как классической Греции, так и римской истории. В результате возник греко-римский стиль в скульптурном рельефе, как это видно в августовском Ara Pacis (13 г. до н.э.).
Римляне также возродили метод греческой росписи по стеклу для использования в портретной живописи.Большинство изображений было размером с медальоны или кругляшки, вырезанные из сосуда для питья. У богатых римлян были чашки для питья, сделанные с их собственным портретом из золотого стекла, а после смерти владельца портрет вырезали круглой формы и вклеивали в стены катакомб в качестве маркера могилы.
Некоторые из самых известных раскрашенных римских портретов — это портреты мумий Фаюм, названные в честь места в Египте, где они были найдены, которые покрывали лица мумифицированных мертвецов.Сохраненные засушливым климатом Египта, портреты составляют самую большую сохранившуюся группу портретных панно классической эпохи. Большинство портретов мумий были созданы между 1 веком до нашей эры и 3 веками нашей эры и отражают переплетение римских и египетских традиций во времена, когда Египет находился под властью Рима. Хотя эти картины идеализированы, они демонстрируют удивительно индивидуалистические и натуралистические черты.
Позднее развитие — после классического греческого и римского искусства и архитектуры
Влияние классического искусства и архитектуры невозможно переоценить, поскольку оно распространяется на все направления и периоды западного искусства.В то время как римская архитектура и греческое искусство оказали влияние на романский и византийский периоды, влияние классического искусства стало доминирующим в итальянском Возрождении, основанном на возрождении интереса к классическим принципам, философии и эстетическим идеалам. Парфенон и Пантеон, а также сочинения Витрувия повлияли на архитектурные теории и практику Леона Баттисты Альберти и Палладио и проекты современной эпохи, в том числе Ле Корбюзье.
Греческая скульптура оказала влияние на художников эпохи Возрождения Микеланджело, Альбрехта Дюрера, Леонардо да Винчи, Рафаэля и художников позднего барокко, включая Бернини.Открытия в Помпеях повлияли на эстетические теории Иоганна Иоахима Винкельмана 18 века и развитие неоклассицизма, как это видно в скульптурах Антонио Кановы. На современного скульптора Огюста Родена в первую очередь повлияли мраморы Парфенона, о которых он писал, они «оказали … омолаживающее влияние, и эти ощущения заставили меня все более внимательно следить за природой в моих исследованиях». Художники от футуриста Умберто Боччони, сюрреалиста Сальвадора Дали и многогранного Пабло Пикассо до Ива Кляйна, Сэнфорда Биггерса и Бэнкси — все они указывали на влияние греческого искусства.
Классическое искусство также повлияло на другие формы искусства, поскольку на хореографию Исидора Каннингема и Мерс Каннингема оказали влияние мраморы Парфенона, а первой модной одеждой, представленной в Музее современного искусства в 2003 году, были Генриетта Негрин и Мариано Фортуни-и-Мадрасос. ‘ Delphos Gown (1907) шелковое платье, вдохновленное возницами Дельфи (около 500 г.